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第四百八十一章 文始真經

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他的目光有些複雜的看了一眼永鎮於此的石碑,嘆了口氣,道:“大道至虛至靜,人心應當清虛寧靜。”

想必那位前輩將座石碑置於此地的時候,便已經想明白日後的一切。

常無慾以觀其妙,唯神是守。

常感恩之心以待天地,唯賢成德。

人若無賢無德,何以立世。

所以這塊石碑鎮壓的並非蠻地,而是蠻地秘境內的蠻夷之人。

古仙用一塊永鎮於此的石碑鎮壓著群蠻夷之人,並非為了打壓他們,而是想要讓他們明白——唯德是賢的做人道理!

選拔賢才,選得也必須是德才兼備之人。

所以說,蠻地之主在蠻地秘境的考核決然不是活著出去,而是遵循古仙留下的碑文,唯賢是德。

道德,道與德也是密不可分,難怪蠻地秘境那些蠻夷之人空有一身力氣,全身卻無半點真氣。

蘇洵想到此處,頓覺豁然開朗,對於蠻地內的一切,他似乎抓到了一絲頭緒。

在看碑文的時候,蘇洵便不覺得過於玄奧,而是簡單至極。

他的心頭一種明悟,我來到此地,要想成為真正的賢才,則必須立德立行。

他將石碑上所感悟的四字打入玄胎小童的頭頂之上,頓時玄胎小童的頭頂上,字化為虛無,重新組合,兩道功德輪盤緩緩浮現。

佈施德於民,教化眾人,謂之功德。

當我的功業與德行圓滿之時,也就功德無量。

到了那時,自然也就成為賢才。

不求果報,不計得失。

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