李耳合併三家，創立道家，化胡為佛，人道有感，降下功德。

李耳將功德盡數匯聚於金剛鐲和《手抄道德經》之中，隨後騎牛離開。

就在李耳帶多寶化佛之時，孔丘周遊列國完畢，回到魯國故居,開始潛心修書。

他這些年雖然積極在列國之間奔走，但他的政治理念卻一直未得到伸張，甚至在宋國被驅趕，在陳國、蔡國一帶被軍隊圍困，說一句狼狽也不為過。

如今天下，得諸侯青睞者，一是兵家，二是墨家。

哪怕是李耳創立的道家，與這兩家相比也頗有不如。

而洪荒大神通者都知曉，這兩家，兵家是巫族所創，墨家則是北方黑帝玄極大帝所創。

眼看天下動盪不休，諸侯攻伐不止，生民離亂，孔丘對於春秋以來造成這一切的諸侯國十分憤恨，決定寫一本史書來記載大事，微言大義，警醒後人,使亂臣賊子懼。

歷時數年，史書乃成,取名《春秋》,孔子頓筆於地，不再著書。

而此時，藉由潛心著史修書,孔丘已經完成了許多儒家經典，其學問體系也已經建立完畢,於是帶領包括七十二賢人在內三千門徒，在曲阜立下儒家學說。

儒學包含甚廣，最初的儒家學問是非常開明和積極向上的，崇尚君子之道，有華夷之別，對華夏文化十分推崇。

總而言之，這個時候的儒學還沒有經歷徒子徒孫們各種政治解讀和扭曲，並不是後世某一個時期那般面目可憎的，孔丘創儒學，和人道的契合非常深，對人道的作用僅次於法家，功德同樣巨大。

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