隨著龍桑城方面的戰局似是有愈演愈烈之勢。

此事亦是逐漸備受關注。

上至關隴各郡縣、下至涼州各地都傳播開來。

特別是燒當、白馬，參狼等各大羌地間，流傳甚廣。

在他們的聚集議論之下。

趙統儼然是宛若上天所降下來的天神。

羌氐諸民平日裡本就極其迷信。

時常組織祭祀以及請巫師占卜等等。

如今隨著一則則的謠言推波助瀾下。

幾乎是對於趙統的神話深信不疑。

目前的各部族間，已有不少羌氐民眾堅信認為，趙統絕非是凡人之驅。

普通的將領，豈能以數千之眾對抗曹軍數萬之眾呢？

而當此戰越發傳開過後。

關乎於趙統的種種事蹟也如傳說一般傳進羌地。

待這些民眾依次聽聞了趙統單騎衝陣，攜眾出道征戰以來,幾無敗績。

眾多的光輝事蹟加身下。

不少的羌、氐之民無不是深信不疑。

趙統絕非世間俗子。

由於神學一說早在最早的先秦時代就有所初問世。

這對於本就愚昧、落後且迷信的羌人而言，是思想上的一道衝擊。

況且在孝武帝年間，大儒董仲舒在上書提議“罷黜百家，獨尊儒術”的主張時，還藉機將神學一說全面且系統化。

原本之前的神學都是散落於百家等各家學說之中的，並不成體系。

可在獨尊儒術過後，董仲舒將之徹底完善，並提出“天人感應”的說法。

天人學說正式於大漢王朝間存在。

數百載已過，周邊的羌氐各部族間，自然也是深受神學的影響。

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