壽夢散人講道，選的是《莊子》中的“應帝王”一篇，這篇強調無為是君主“順物自然而無容私焉”。

君主的作為必須因循事物的自然本性極其發展趨勢之外，還強調要做到不夾君主個人的私心和成見。

分賓主雙方，由壽夢散人設立題目——便宜師父引用了聖人的話“帝王者，民之以為共主，以求利之，今欲奴天下，王者不王也。”

這話一出，整個院落都寂靜了一瞬。

她看似評判帝王，可當今欲奴天下者，可不是朝氏。

來的人非常多，不乏名士大家，也有很多不畏強權計程車人，沒安靜多久，就有人站出來加以詰辯。

便宜師父自然不會和他們辯論，便讓自己的弟子們應對。

這樣的清談，是巽朝士族女郎日常生活的重要內容，是展示自己才華和本領的重要方式，有人靠著這個一舉成名，有人則喜歡藉機尋仇。

譬如也不是所有人都崇拜壽夢散人，便對她的論點加以駁斥。

楹酒倒不擔心，她坐在師父下手，和大師兄挨在一處，聽師兄們和其他人辯論。

大師兄偶爾會給她解釋下，更多的時候，是邊上的鳳瀾給她講。

師父坐在主位，左手邊是所有的弟子，按照輩分依次坐下去，右手邊就是來參加計程車人文人。

“為什麼要這樣，像是在吵架一樣——”楹酒看見醒時師兄站起身，和一位女郎就無知加以辯論，兩人爭執不相上下，十分激烈。

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