太初元年臘月，均州城南北大街一片蕭索冷清景象，往日四面麋集的香客已經沒了蹤影，連街面上南來北往的商戶也減少了許多。

取而代之的是頭戴黑帽，身著黑甲的齊軍戰兵，手執火銃長槍，把守住均州四門,嚴禁百姓隨意出入。

武定皇帝返回均州城後，他的老家並沒有沾染太上皇的一點榮光，恰恰相反，劉招孫帶來的，是無邊無際的恐懼和血腥殘忍的殺戮。

那幾位自作聰明，希望依靠進獻祥瑞獲得晉升的道士，因祈福不誠,觸怒真武帝，在進香時摔死在龍頭香萬丈懸崖下。

龍頭香下道士死後，絲毫沒有動搖其他道長諂媚太上皇的決心。

次日，便又有幾個不知死活的道士前往靜樂宮求見太上皇，他們聽聞太上皇龍體欠安——這種認識大概源於王恭廠大爆炸前外界對劉招孫的刻板印象。

道士們吟唱起扶乩的歌謠，大意是講丹田與長生之間的關係：

我家端種自家田，可育靈苗活萬年。

花似黃金苞不大，子如玉粒果皆圓。

栽培全藉中宮土，灌溉須憑上谷泉。

有朝一日功行滿，便是蓬萊大羅仙。

劉招孫對這段打油詩印象深刻，在聽完道士胡謅後，接過呈遞上來的藥葫蘆，小心翼翼從中倒出一粒粒“仙丹”。

“這是什麼味兒？”

進獻仙藥的道士長跪不起，甕聲甕氣回道：

“回陛下，此乃武當千年靈芝、生何首烏，川芎，當歸,蒼朮······”

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