汝南爆出‘唯才是舉’三政令。

「唯才是舉令」：

自古受命及中興之君，曷嘗不得賢人君子與之共治天下者乎？及其得賢也，曾不出閭巷，豈幸相遇哉？上之人求取之耳。今天下尚未定，此特求賢之急時也。

“孟公綽為趙，魏老則優，不可以為滕，薛大夫。”若必廉士而後可用，則齊桓其何以霸世！

今天下得無有被褐懷玉而釣於渭濱者乎？又得無有盜嫂受金而未遇無知者乎？二三子其佐我明揚仄陋，唯才是舉，吾得而用之。

「敕有司取士毋廢偏短令」：

夫有行之士，未必能進取；進取之士，未必能有行也。

陳平豈篤行，蘇秦豈守信邪？而陳平定漢業蘇秦濟弱燕。

由此言之，士有偏短，庸可廢乎？有司明思此義，則士無遺滯，官無廢業矣。

「舉賢勿拘品行令」：

昔伊摯，傅說出於jian人；管仲，桓公賊也，皆用之以興。

蕭何，曹參，縣吏也，韓信，陳平負汙辱之名，有見笑之恥，卒能成就王業，聲著千載。

吳起貪將，殺妻自信，散金求官，母死不歸，然在魏，秦人不敢東向，在楚則三晉不敢南謀。

今天下得無有至德之人放在民間，及果勇不顧，臨敵力戰，若文俗之吏，高才異質，或堪為將守；負汙辱之名，見笑之行，或不仁不孝而有治國用兵之術，其各舉所知，勿有所遺。

三道政令一出，天下為之震動，許多寒門仕子紛紛舉目盼望，而豪門仕子卻紛紛大怒。

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