道境，在陳嶼看來，與其說是修行境界，更像一種頓悟之境，只是頓悟深度和效果的不同，故而有所劃分。

迄今為止他初光、大定兩個境界都有涉獵，放山下怎麼說也是一方道子、大宗嫡傳的水準，甚至絕大多數道士都只聽聞而不曾眼見。打心底裡不相通道境存在而覺得只是前人臆想的大有人在。

可實際上，陳嶼確實踏入了數次。

雖然每次都有些因緣際會，不過那種感觸、無比契合道經上記載的境地無疑便是道境——這也是如今他所有直面過的超脫凡俗之力中，唯一一個不是隻看道書記述相似便挪取來用的。

和靈氣、炁、胎息、精神力等完全不同。

“前輩先賢也曾步入此間。”

在到底如何判別是否涉足一方面，陳嶼有無垠意識海依託驗證，只要那片海域浪濤寧靜時便意味著他已經跨入道境。

那麼那些前賢又如何確定？

仔細想來倒也不難。無論初光還是大定都能算作頓悟，那般霎時間醍醐灌頂的奇妙，經歷過一次便難以忘記。

初光時讓他得以見到意識中的那團廣球，最後從中蘊養挖掘出了精神力。

而大定……則為他三法合一，創出內採呼吸術以及跨入內採食炁境，步入真正的修行之路打下了基礎。

若無那次落霞巖上的入定，雖不能說定然無法存進，卻也失去了很多靈感，進度無疑會推遲許久。

這次亦不例外，在雜燻草製成的香柱下再次跨入大定，腦中靈感迸發，往日種種想不通透的問題好似迎刃而解。

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