讀過快穿、穿書、系統等小說的讀者都知道，如果要改變故事中角色的命運，應該在角色悲劇命運尚未發生時阻止。然而，宋清時把題目解讀成故事已經結束，要拯救已經遭受悲劇命運的角色，思路一念之差，差之千里。

原著中，越無歡只登場過三次：

第一次，主角受剛被賣來金鳳山莊，看到越無歡被客人玩弄的不堪畫面，三觀盡碎。

第二次，主角受對未來抱有天真幻想，遭到了越無歡的嘲諷羞辱，被迫認清身份。

第三次，琅玕臺上，越無歡被金斐軔拿出來待客，不慎被妖虎撕碎。金斐軔瞞下了妖虎發狂內幕，將此事當成宴會里故意安排的遊戲，借極度的恐懼擊碎了主角受最後一絲尊嚴，讓他徹底屈服下來，淪為玩物。

總之，越無歡就是個筆墨不多，早早退場的小配角，用放浪來襯托出主角受的美好。他的美麗也只是朵糜豔傾頹，即將凋零的花，怎可與冰清玉潔，尚未綻放的朝陽之花相提並論？

這是道超級簡單，每個讀者都會做的選擇題！

若系統有靈，會監考，定氣得爬出來把宋清時當傻子敲死。

宋學霸不知自己離題萬丈，仍在自信滿滿地摩拳擦掌，盡心竭力，誓要交出滿分答卷！

回藥王谷的路上，宋清時已把原身的記憶全部吸收完畢，融匯貫通了裡面海量的醫學和煉丹製藥知識。仙界有奇珍異草，靈丹妙藥，然而丹方醫術傳承類似傳統中醫，只知功效奇妙，卻不知妙在何處。

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