首先站出來的儒生代表，他朝曹操拱手，然後轉身面對其他學派代表，自信滿滿道：

“我儒學，自從聖人孔子開創以來，經過亞聖孟子、荀子等聖賢補充，到武帝時期在董仲舒手裡達到登峰造極。

武帝為此罷黜百家，獨尊儒術，到現在已經有近三百年了。

儒學宣揚‘禮樂’和‘仁愛’，規範君君臣臣父父子子，每一個人生於天地，都有自己應該做的事情，都有自己應該盡的責任。

如此天地和諧，四季順暢。所以儒學應該依舊作為科舉主考學科。”

曹操聽了儒生代表一番話，沉吟不語。

在孔子和孟子的時期，儒學強調的是教育的功能，認為重教化、輕刑罰是國家安定、人民富裕幸福的必由之路，主張“有教無類”。

在政治上主張以禮治國，以德服人。

這是治國之道，但是到了董仲舒時期，加入神鬼之說，尤其是天人感應之說，導致原本的儒學變味。

後世更是不斷往儒學裡新增東西，將原本寬懷的儒學變成了狹隘，最後甚至成為了解放思想的障礙。

當然這是後世人打著儒學的名義上胡亂新增，與孔子和孟子沒有什麼關係。

但儒家的精髓“重教育”、“禮”、“德”對治理國家，還是有很重要的參考作用。

儒生代表剛剛發表完言論，立刻有一個代表站出來，此人乃是法家代表。

他冷著臉盯著那儒學代表，

“你剛才所說真是笑話。儒學真的有你所說那般好，那為何在孔子和孟子開創的年代得不到重用？

Loading...

未載入完，嘗試【重新整理】or【退出閱讀模式】or【關閉廣告遮蔽】。

嘗試更換【Firefox瀏覽器】or【Chrome谷歌瀏覽器】開啟多多收藏！

移動流量偶爾打不開，可以切換電信、聯通、Wifi。

收藏網址：www.mobvista.cc

(＞人＜；)