見方世玉點頭，老劉的眉頭又皺了起來。

“方公子，這謅衍的九州之說，只是一個設想，可是從未證實過啊！”

“這種虛無縹緲的想法，怎麼可以拿來當事實說呢？”

“如果這也行，那老夫是不是也能搞個什麼五洲六洲八州的學說出來？”

老劉當即反駁起來。

實際上這個九州說，從大禹治水之後就出來了。

《禹貢》裡說九州分別是翼州、兗州、青州、徐州、揚州、荊州、豫州、梁州、雍州。

但《爾雅》中有幽州與營州，沒有青州和梁州。《周禮》中有幽州與幷州，沒有徐州和梁州。在《呂氏春秋》裡則是有幽州跟徐州，沒有幷州跟梁州。

當然了，古代的九州，跟如今同名的地方，劃分的地域幾乎是完全不同的。

比如現在的揚州指的就是揚州，但古代的揚州指的卻是北起淮水，東南到海濱，在今江蘇和安徽兩省淮水以南，兼有浙江、江西兩省的土地，古代的揚州面積可就大的多了。而九州面積最大就是翼州。

中國古人認為大地是方形的，而天像一個半圓形的蓋子蓋在地上，並認為自己處在大地的中央，周代有所謂“九服之制”，實際上就是以周的都城為中心，以距離都城的遠近來劃分天下的一種世界圖式。

九服之內又有九州，九州之外稱作“四海”，指的是“夷”、“狄”“戎”、“蠻”，而不是後世說的東西南北四海，而所謂的八荒則是指距離都城極遠，已經超出九服範圍的地方。這樣一個對於世界的描述記載於被儒家奉為經典的《尚書·禹貢》當中。

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