第二百三十八章 大儒王守仁（大章）

“明公也知道世間有個王守仁？”

王守仁被張華識破真正的身份之後，微微吃驚。

他改名為王知行，盤下長安城一座荒蕪的書院，弘揚心學。

陸王心學，陸是陸九淵，而王就是王守仁。

王守仁對外自稱陸九淵的徒弟，所以王守仁的門生以為王守仁是宋人，但實際上王守仁是明朝中期的大儒。

不過王守仁繼承、發揚了陸九淵的心學思想，他自稱是陸九淵的徒弟，倒也不能說王守仁欺騙了眾人。

“看來我猜測的沒錯，畢竟先生是提出‘知行合一’之人，化名王知行，也不奇怪。”

張華在得知中天閣書院的教書先生名為王知行之後，中天閣書院又夾帶私貨，傳授陸王心學，他心裡已經有所猜測。

古華夏，兩位心學大儒，陸九淵、王守仁，其思想不僅影響古華夏，而且影響東亞周邊國家，對東亞文明的塑造有深遠持久的影響。

雖然明清統治者更加認可朱熹的理學，但心學始終是一個重要的流派。

張華知道王守仁的“知行合一”、“致良知”理論。

因此張華看到王知行這個名字，心裡已經篤定王知行就是王守仁。

當然，也不排除有王守仁的傳人使用王知行這個名字。

於是張華單獨留下王守仁，確認其身份。

王守仁不只是心學的集大成者，還在明朝兵部、刑部、吏部、都察院擔任大臣，又率兵平定南贛、兩廣盜亂及朱宸濠之亂，可以說是全能人才。

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