結束浮雲駿，翩翩出從戎。且憑天子怒，復倚將軍雄。

萬鼓雷殷地，千旗火生風。日輪駐霜戈，月魄懸雕弓。

青海陣雲匝，黑山兵氣衝。戰酣太白高，戰罷旄頭空。

萬里不惜死，一朝得成功。畫圖麒麟閣，入朝明光宮。

大笑向文士，一經何足窮。古人昧此道，往往成老翁。

——《塞下曲》高適〔唐代〕

片刻沉思，白復問道：“將軍，常言道，‘將在外君命有所不受’。為何兵聖會把‘能而君不御者勝’作為一則兵法來寫？”

王忠嗣面色凝重道：“將領能幹，君王又不干預者勝。看似簡單，實則很難。讓君王剋制自己控制軍隊的衝動，真正將兵權放權給掌兵大將，不干預軍中事務，不遙控指揮戰役，談何容易！執著於‘將在外君命有所不受’的將領，擅作主張，往往會死得很慘。

從掌兵大將的角度來看，戰場上局勢瞬息萬變，若事事請示君王，束縛自己手腳，只能貽誤戰機。若勝了還好，倘若敗了，難不成還把罪責推給君王？

可對君王來說，軍權是皇權最大的保障。他將帝國最大的權柄都交給你了，能不過問嗎？他不派監軍就已經不錯了。

反之，君王掉以輕心，過於輕信邊將，一旦掌兵大將起了異心，狼煙四起，龍庭動盪，後果不堪設想。

我從小由今上養在宮中，自以為和今上親近。朝中無人敢說的話，我敢作敢當。我反覆提醒陛下，安祿山狼子野心，若不制約，將來必反。可沒想到，今上竟認為我心懷異心.....”

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