把酒祝東風，且共從容。

垂楊紫陌洛城東。

總是當時攜手處，遊遍芳叢。

聚散苦匆匆，此恨無窮。

今年花勝去年紅。

可惜明年花更好，知與誰同？

——《浪淘沙·把酒祝東風》歐陽修

……

酈雪璇見此，換個話題問道：“前輩講到，不管是先天八卦圖還是後天八卦中，兩者中間都有留白的部分，先天卦圖中稱為‘零’，後天卦圖中則稱為‘五’，兩者都是太極所在的位置。請問這當如何理解？”

青衫道人道：“《周易繫辭傳》曰：“大衍之數五十，其用四十有九。分而為二以象兩，掛一以象三，揲之以四以象四時，歸奇於仂以象閏，五歲再閏，故再仂而後掛。天一地二，天三地四，天五地六，天七地八，天九地十。天數五，地數五，五位相得而各有合。天數二十有五，地數三十，凡天地之數五十有五。此所以成變化而行鬼神也。

後漢的馬融解釋說：《易》有太極，謂北辰也，太極生兩儀，兩儀生日月，日月生四時，四時生五行，五行生十二月，十二月生二十四節氣節。北辰位居不動，其餘四十九運而用也。

大衍之數五十，其用四十有九。演數之法，必除其一，天地之理，盡在這兩句之中。

術家視這兩句為教人卜筮之法。術家卜筮，需用蓍草五十根。演數時，隨機抽出一根，將其放於桌几上方，只用四十九根來卜筮。這個放於桌几上方，懸而不用的一根就是太極。

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