洪壚作高山，元氣鼓其橐。

俄然神功就，峻拔在寥廓。

靈蹟露指爪，殺氣見稜角。

凡木不敢生，神仙聿來託。

天資帝王宅，以我為關鑰。

能令下國人，一見換神骨。

高山固無限，如此方為嶽。

丈夫無特達，雖貴猶碌碌。

——《華山歌》劉禹錫

……

到達蒼龍嶺時，已經爬了一個多時辰。山路崎嶇陡峭，馬幫眾人施鉤搭梯才到達此處。眾人癱在地上，大口喘氣。其中幾人，文人打扮，不會武功，最後幾段路，完全是被人揹上來的。

華山道路險峻，白酈二人雖然輕功了得，也走得有些疲憊。躲在遠處岩石後，功聚雙耳，凝神竊聽馬幫對話。

馬幫眾人對為首的文士道：“不危先生，您學富五車，給我們講講華山的典故，讓我們這幫老粗，也長長見識。”

那位高先生見眾人喝彩，也來了興致。稍事休息後，清了清嗓子，搖頭晃腦吊起書本：《書經·禹貢篇》記載，這華山為軒轅黃帝會群仙之所。此後，華山聲名日隆。《舜典》也寫道，‘舜帝八月西巡狩，至於西嶽。’

由於華山太險，我朝以前很少有人登臨。歷代君王祭西嶽，都是在山下西嶽廟中舉行大典。

到了秦昭王時代，秦昭王命工匠施鉤搭梯攀上華山。從此，華山才被人登頂。

秦始皇首祭華山，漢唐以來，封號遞增，愈演愈烈，漢武帝敕修西嶽廟前身集靈宮；漢成帝巡幸河東，涉西嶽而歸。

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