八奇技，都是些坑人的玩意兒。

其表現形式越是近乎於道，那麼其隱患就會越是嚴重。

像雙全手和神機百鍊這類的，它們的極限就在那兒，一個只能創造普通人，一個煉製不出真正的法寶。

這般侷限教大的奇技，隱患倒是沒有多高。

而像‘風后奇門’和‘大羅洞觀’那般近乎於道的奇技,隱患可就大的去了。

大羅洞觀，其表現形式為、可以自由觀測世間的一切事情。

那是近乎於天道般的‘全知’能力。

那麼代價呢？當然是一種另類的‘以身合道’。

當年的古畸亭得悟到了大羅洞觀，後來遭受追捕，走投無路之下，他只能將大羅洞觀這一奇技進行了全威力釋放。

那時，古畸亭便是‘以身合道’了，他拋棄了肉身,將自己的一切都融合進了天地當中。

自那以後，古畸亭便成為了天地自然的一部分，除了意識沒有湮滅，他對於整個世界來說已經變成了一個外人，一個旁觀者。

而且，他也只能旁觀，不能再對世間萬物進行任何干涉、施加任何影響。

一旦古畸亭做出了違規的舉動，他的存在就會被整個天地所反噬。

道家那正規的‘以身合道’，是修行出強大的靈魂，讓靈魂力量去感悟天地本源，得悟大道乃至於掌握規則般的神通。

道家的合道，是能掌控自身的，是有自由的。

而古畸亭卻沒有了任何自由，並且，他那另類的合道，也無法讓他感悟什麼天地本源,他只是成為了一個孤零零的看客。

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