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第二十四章 荒佛西行,金漆描眼

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廣林寺。

原址本是一處閒置的善堂,被朝廷重新修繕一番,廢物利用,充作寺廟。

地段也偏僻,四遭冷清沒有多少人聲,別說跟白雲殿比,連無厭觀都遠遠不如。

悟真大師卻有幾分高僧風範,半點也不計較。

寺裡院落殿閣還未翻新完,就帶著幾個弟子住進去,跟著工匠們一起做修修補補的活。

悟真大師此番孤身進京,是奉部批准新建廣林寺後,他才將徒弟們的奉籍,從白馬寺調來燕京城中。

這是國師打過招呼的事,奉部自然應允。

廣林寺能在短短時間內落成,倒是這些和尚們出了大半力氣。

方休上門時,廣林寺正在早課。

他也不打攪,坐到邊上一起聽。

悟真大師今日講的是《西行經》,這是佛門經典之一,方休前幾日剛抄過。

書中記載的,是荒佛西去勾離妖國,傳揚佛法的典故。

當年姬武立國之時,已將國中妖族盡數鎮服,只有兩個威脅難以去除。

一是毗鄰的東龍宮。

東龍王雖非神魔,卻是始皇帝的嫡親血脈,天生通天徹地的法力,不在尋常神魔之下。

一是兩界山西邊的勾離妖國。

勾族皆是帝勾離的子嗣,有帝勾離傳下的修行之法,一直便是這一方世間的主宰。

前者,是姬武與東龍王約下盟誓,握手言和,得以解決。

姬武的第五龍王尊稱,便是因此而來。

後者,則是荒佛支身西行,將勾離國君感化,才熄滅戰火。

如今勾離國都中,還有一座住金寺,號稱是最正統的荒佛傳承,寺中甚至有荒佛留下的金身遺蛻。

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