兩人回到良鄉縣衙時，縣尉已經備好人馬。

按理來說，方休身為奉部來人，也該隨隊出動，只是張嶺如何都不許，只讓他在縣衙候著。

要不是張真人開這口，縣尉都要忘掉此事——方休只是個修為平平的小道士，未必頂一個捕快用，縣尉根本就沒作安排。

方休自然樂得清閒。

那尊者的修為瞞不住方休，最多到通神境界，一個先天元竅也未曾開闢，即便他有些陰險詭異的克門手段……

張嶺可不僅是真人，還勾連有兩條法脈，焚天一脈送的《照霞三法》又合其中丙火真氣之用，也一早就讓張嶺抄過副本。

以張真人現如今的本事，除非那尊者背後的主使是良鄉山監，否則誰來了都可一路平推。

縣尉與張嶺帶著幾班捕快湧出衙門去，吳品也與幾個師爺文書坐到一處，拿著神捕們交來的名單，商討拷問順序與量刑寬鬆。

也無其他事情要方休辦，方休便讓胡小桑備好筆墨，隨手取一本雜書來抄。

抄書至今，什麼書能抄，什麼書抄了也是白抄，方休已漸漸摸出規律。

《道門真傳十二咒》、《火鴉觀真傳法脈註解》、《照霞三法》，方休抄過，全是白抄。

《天魔策》、《大羅伏龍真經》、《煮海經》，也是白抄。

以這規律來看，應當是修行之法抄之無用。

但《呂祖說先天得道經》分明是道門築基所用，卻又能獲得獎賞。

方休改換思路，想到張錦還在之時，編書局修的書目——人國全書，定然不會收錄各門各派的修行道法，但崑崙四祖有底定人國之功，四門也是如今人國砥柱，呂祖的著述自然要列在其中。

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