燕山。

便見從山腳下起，一條行人不絕的寬闊青石山路，沿著山體迤邐而行，直入山中，鋪到一座宏偉道觀前。

這道觀香客如雲，人聲鼎盛，不時有陣陣擊罄聲響起，于山間繚繞。

正是天下道門魁首，大羅派。

當然，大羅派的真正山門還在燕山深處，此地只是供信徒上香參拜的外殿，稱大羅殿。

也就只有方休不知道燕山大羅的規矩，自己駕著月梭貿貿然闖入山中去。

旁人都得先從大羅殿過，得到外殿允許，方能通行進山。

而被大羅派指來住持這座外殿的，正是京師都供司監令，方休見過一面的洪司監。

想想也知，洪司監能做京師都供司監令，就是因為他住持著大羅殿。

半空中，張玲催動乘風咒，攜著方休御風而行。

這乘風咒自然是遠遠無法與太陰過雲梭比較，好在燕山就在燕京左近，不用多少工夫。

方休陪張嶺走這一趟，當然也有自己的小心思。

一來他對張嶺不知從何處得來的丙火法脈，頗感興趣。

周身三百六十竅盡數被法脈勾連，才能成就天魔法脈，是以方休如今最缺的便是不同法脈的修行之法。

尤其這丙火法脈，既然以火為名，涉及的竅穴定然與縱水的伏龍、換海、潑天三脈截然不同，能給天魔法脈填上不少空缺。

二來，燕山這處所謂的，無名前輩演練火法留下的遺蹟，方休之前聽說時就有所猜測，這次再跟張嶺打聽幾句，基本便能斷定，是自己當日催動赤帝御令所留。

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