就在那個年輕人思索著一會兒要怎麼跟陳啟民交流的時候，一個三十多歲的男子走到了他的身邊。

男子對年輕人說道：“陳先生，一會兒見到陳大總統，還望您能幫著咱們多說兩句好話啊！”

陳先生不冷不淡的說：“頌堪先生，我的漢語不好，到時候恐怕也是有心無力啊。”

陳先生看著頌堪的眼中帶著一閃而逝的不屑一顧。這一抹神色還是被頌堪發現了，他的心中一沉，但是現在正是能用上人家的時候，他也不敢得罪陳先生。

頌堪笑著說：“陳先生，你還是叫我吳別吧。”

這兩位在後來都是大名鼎鼎的人物。

一位是馬來西亞未來的華人領袖，領導馬來西亞華人推動獨|立的功臣之一的陳禎祿，而另一位則是泰國未來的獨裁者、親日分子鑾披汶·頌堪，一個本姓吳的華人。

鑾披汶·頌堪其實只是一個爵位名字，可是為了徹底的融入泰國，吳別不惜捨棄自己的漢名完全讓自己泰國化。

不過這本身也不能完全怪頌堪，泰國華人在海外華人之中算是比較特殊的一個群體。

根據後世的統計，泰國有將近三分之一的人是華人，可是這三分之一的人之中只有不到10％的人身上帶著顯性的華人色彩。也就是說，另外的90％幾乎都被泰國人同化了。

而且這些人中有很多都是比較**的，或許有些人還有印象，在2019年泰國恢復大選的時候，一個叫塔納通的人公然用**牌為自己拉票，甚至還跟香港廢青的頭目合影，而這個人其實是個漢名叫莊海文的華人。

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