很快，關昌盛給白行簡解釋了一番。

聽完關昌盛的解釋，白行簡才知道，為什麼明教一直起兵抗元，中原名門正派卻還將其視為魔教，欲殺之而後快。

首先，明教和明教義軍，其實是有分別的。

就好像少林和佛教一樣，明教不僅是一個武林勢力，同樣還是一個教派，只是這個教派凝聚力比較強，顯得是一個整體。

但事實上，雙方還是有不少差別的。

明教義軍名義上歸明教五行旗統領，但事實上，五行旗對明教義軍只有名義上的控制權，真正的影響力不大，這也是為什麼，原著最後，朱元璋成為皇帝之後，會對明教下手的緣故。

中原武林所說的魔教，更多的，指的是處於武林中的明教。

即左右二使、四大法王、五散人、五行旗主力這些人，他們的所作所為，對於正道中人來說，稱呼一句魔頭，還真不為過。

至於像明教義軍中的那些角色，比如徐達、常遇春、朱元璋這些人，在明教中根本沒有什麼地位，有點類似於早年在少林的張三丰。

其次，明教的抗元和中原武林正道的抗元，是兩碼事。

中原正道的抗元，是指驅逐韃虜，還我河山，重建漢人天下。

但明教的抗元不一樣，明教與其說抗元，不過說反抗朝廷，就如同白蓮教一樣，這個教派真正反對的不是蒙元，而是朝廷。

所以，這麼多年來明教都被認為是魔教，就是因為他們在唐反唐，在宋反宋，在元反元。

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