針對這種思想可以說一個故事，不確定故事的真假。早年在印度有妻子殉葬的傳統，丈夫死後，妻子坐在火堆中，任憑外人點燃火焰。英殖民者對這個傳統無法接受，印度人說這是本地傳統。於是英殖民簽署了一條法律，誰點火誰殺人。他們不禁止你殉葬，這是傳統，但是點火者涉嫌殺人。有意思是在英殖民殉葬的過程中，很多失去丈夫的婦女無法接受，她們懇求，謾罵殖民者，甚至暗中用全部積蓄收買他人為自己點火。

不能怪村民，部落成員愚昧無知，他們受到教育就是這樣，或許他們才是對的。麻絲並不是傳統意義上的難民，她被丈夫和兒子打到住院，她當護士的姑姑幫助她上了運輸難民的船隻。姑姑知道，自己不救麻絲，麻絲活不過今年。

麻絲回去給丈夫和兒子收屍時遭遇了部落村民的襲擊。因為她在丈夫和兒子的口中早就變成了一個背叛神靈的人，甚至成為部落村莊火災的起因。麻絲被埋入土中，部落人即將對她實施石刑。危急時刻，麻絲的姑姑趕到了現場，她告訴所有村民，麻絲現在是英國人，殺了麻絲，巴林的英國駐軍會踏平這個村莊。

或許是英美的暴行讓村民們畏懼而放過了麻絲，但是他們最終將憤怒發洩到了麻絲姑姑的身上。經歷此事的麻絲精神受到了嚴重打擊，從而影響了行為。

卡琳：“麻絲本人和恐襲沒有任何關係。”

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