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第130章 格物致知

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石珂一聽有的玩了,立刻來了興趣,答應一聲和母親前去準備。一家三口上了一趟生動有趣的物理實驗課。

整節課雖然簡陋簡單,對於石珂更像是一場玩鬧,但是給歐陽婉的衝擊卻絕不僅如此。

“金剛,你是怎麼想到這些的!”歐陽婉看著這個貌似高大粗魯的山賊,已經有些崇敬了。

“其實很簡單,格物致知嗎?”石金剛就是想裝一個逼,沒有想到這幾個字對於歐陽婉卻是帶來了難以想象的衝擊。

這個世界和石金剛上一世的歷史也有相似的地方,儒學已經到了瓶頸。上一世突破這個瓶頸的就是以程朱為代表的理學;這個理學一直成為儒學正統幾百年,到了明朝王陽明的心學,在理學的基礎上更近了一步,才取代了理學的位置;而朱熹和王陽明也得以配享孔廟,被稱作是聖人。

理學所推崇的和它的根基正是格物致知幾個字,只不過朱熹的格物致知走的有些偏,他的目的不是去探尋事物的本質,而是去成為聖賢的方法。

朱熹承認接觸事物(格物)是獲得知識(致知)的方法,但又認為心被人慾所矇蔽,所以知識不夠完備。只要透過格物的功夫,去掉人慾,對於天地萬物之理就無所不知了,自然也就知道本質了。

這個世界的儒學也到了這個節骨眼上,大家都在尋求突破,可就是缺少一個方向和辦法。

歐陽婉雖然年輕,可是學識是歐陽珣都要感嘆的,她一樣也處在這個迷茫期,石金剛一句話猶如撥雲見霧,讓歐陽婉豁然開朗,好像是看到了另一片天地。雖然要想真的成為一門學說,還有很長的路要走,可是隻要是有了方向,就能一步步的接近不是。

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