何天本以為，所謂“自盡”，是文鴦等得手後，將現場佈置成司馬繇自殺的樣子，畢竟，如此一來，朝廷就沒有查捕“盜匪”之必要，無論如何，省卻了潛在的麻煩。

當然，如此一來，不能取司馬繇首級，沒那麼痛快。

事實證明，他的猜測，雖不中，亦不遠。

司馬繇“自盡”的訊息傳回的第三天，文鴦和文虎夫妻也回到了洛陽，拜訪何天，說明事實如下：

司馬繇見文鴦兄弟現身，自知無幸，請求文鴦許他自殺，文鴦答應了。

如此而已。

司馬繇的自殺，並不如何令人震驚，因為是合乎邏輯的：他以“純孝”著名，卻以“不孝”而被黜，本已憤懣欲死，而貶所天遙地遠，舉目荒莽，非人世氣象，乃心生絕望，自棄而去，也算是很自然的事情吧？

因此，略略擾攘數日，也就波瀾不驚，繼續“朝野安靜”了。

文鴦兄弟沒有回原府邸居住，而是在洛陽城外偏僻處，尋了一座小小的宅子，不聲不響的住了進去。

一個下人也沒請，一切起居，都是兄弟夫妻三人自為。

這就無關“韜晦”事了——這是對朝廷生了極強的戒心。

何天有一種感覺，若再發生類似的事情，文鴦兄弟絕不會再素手就擒了——不管“司馬繇”們是矯詔還是真奉有詔書。

對司馬繇的自殺，何天的心情是複雜的，不過，無論如何，也算了了一樁心事，而既然“朝野安靜”，何大夫便繼續在“名士”的道路上徜徉著。

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