除了商賈與退役軍人，遷徙的另一大主力是僧人。

唐代是佛門最興旺的一個時代。

由朝廷組織譯場，翻譯佛經，歷朝相沿，直到憲宗元和六年才終止。

取得了豐碩成果，基本完成了對佛教的改造，漢傳佛教進入倭國，還一度反傳回天竺。

文成公主入藏，漢地佛教也因此進入吐蕃。

在大食法沒有興起之前，西域曾遍地是佛國。

歷史上，于闐與喀喇汗爆發了殘酷的宗、教戰爭，歷經四十年，自此天山南北只有大食法。

而現在，佛門幾乎成了華夏的文明符號。

當然，道門更能代表華夏文明，甚至是華夏哲學。

但道門在歷史上長期扮演不光彩角色，漢末張角太平道、西晉惠帝天師道（五斗米教）李特、李雄父子，東晉安帝天師道孫恩。

到了唐代，儘管朝廷大力扶植道門，但道門卻始終沒有發展起來。

反而用丹藥搞死了好幾位皇帝。

太宗、憲宗、穆宗、武宗、宣宗皆嗑藥而死。

其中憲宗和武宗是真的可惜了。

大唐剛剛復興，就有道人來勸李曄嗑藥。

而真正有本事的道士，都隱居在山林間。

道家的主旨便是清靜無為，與萬物不爭。

一個宗、教的興盛，除了上層的支援，還需要一個劃時代的人物出現。

佛教有釋迦摩尼，大食法有莫罕默德。

道門恰恰缺少這樣的一個聖人。

道門在民間的傳播也大有問題，教理教義沒有佛教完備，自洽性差。

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