拿下占城，李曄一點都不驚訝。

朝堂百官也興趣不大，在他們眼中，占城或者臨浦不過是一塊荒野之地而已。

只有李曄知道這塊土地對華夏的重要。

補齊了大唐所有的地緣短板。

也是經略南洋的跳板。

現在的南洋也並非全都是荒蠻之地，三佛齊、吳哥、爪哇、勃泥等國都受到天竺的影響較大。

但自黑衣大食興起，隨著大食商人而來的的大食法，在民間也漸漸有了一定影響力。

大食法本就是商人宗教，創始人莫罕莫德一邊經商、一邊傳教。

教義中，明確真、主最喜愛的事業就是經商。

其經商的主要物件便是大唐。

大食國的精英不是文人、武人，而是商人。

是他們將大食法的教義傳揚四海。

而歐洲所謂的文藝復興，很多東西都是來源自大食。

玄宗朝的興盛，一方面是大唐君臣協力，一方面也是與大食商人互通有無，兩種文明在交流中各自迸發出新的活力。

對李曄而言，大食法值得警惕，要限制其擴張的野心與政、治野望。

但也不可一刀切，交流是必須的，吸收也是肯定的。

隨著大食法兩百多年的開拓，也孕育出相當燦爛的文明。

但中世紀的歐洲還處於神學統治階段時，大食人就已經開始了對自然科學的研究，地理、數學、天文、物理、化學都有一定的建樹。

毫不客氣的說，安史之亂後，大唐已經不是一個世界性的帝國。

其影響力逐漸衰頹，晚唐還能控制交趾、遼東、漠南、河西走廊，雖然有些地方是名義上控制，但到了趙宋，別說遼東，連燕雲、朔方、交趾這些故土都丟了。

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