歸化策推行之後，李曄把保甲制度也一併挪用過來。

甲長和保長必須是精通唐言的唐人，負責教授百姓。

李曄還興建大量學堂，教化下一代，對此士子們最是積極，儒家在文化上保持著強大的擴張性，士子們對“教化蠻夷”樂此不疲，而百姓也渴望學習唐言邁入唐民階級。

不僅是賦稅上減免，還有地位的變化。

唐民在城內昂首闊步，走路都帶著風，還能跟唐軍將士說上話，官府有好處首先想到就是他們，分田分牛是他們，保長、甲長也是他們。

群眾的眼睛永遠是雪亮的，攀比心人皆有之。

以前在吐蕃治下，老爺永遠是老爺，奴隸永遠是奴隸。

但在大唐，奴隸也能一步一步爬到老爺位置。

是以，冬天的河隴地區，到處都是咿呀學語聲。

當然，學會唐言只是第一步，還要經過官府的考核，比如上繳了多少牧稅，開墾了多少良田。

由於人太多，李曄專程制定了一個積分制，例如上繳一頭羊為半分，挖一百斤礦石一分，開墾一畝地為兩分……

所有勞動和建設都制定了積分，集齊三百分才能晉級。

積分也可以換取官糧。

這項制度剛推出來，就有本地大戶趕著六百頭羊進府衙。

弄得府衙羶氣沖天，當場燻暈了幾個中土來的斯文士子。

李曄不得已在城外專門修建了圍欄收納羊群。

“陛下，臣建議把歸化策散佈到周邊所有區域，吸納丁壯！”李巨川建議道。

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