續說道，“你上次還說過……你並不會因為我是崔文珺的未婚夫而拒絕我。”

沈如玉眨了眨眼睛，她沉默了那麼幾秒，溫明就瞬間露出了坐立不安的模樣，但好在沈如玉終於肯定的回答道：“嗯，不會。”

沈如玉對溫明的感受，就是頗為同情。

不是因為他的家庭待他不好，更不是因為他喜歡她卻求而不得，而是因為他是個被壓迫的人

在她曾經所在的那個父權社會的世界，有一位偉人曾經說過——【母權制的被推翻，是女性具有世界歷史意義的失敗，從此，女性被貶低，被奴役，變成男人*的奴隸，變成單純的繁衍後代的工具。這種被貶低的地位，即使被粉飾偽裝，在某些地方披上了溫和的外衣，也絲毫沒有被消除和改變。而隨著古代共產制度的解體和人口密度的增大，失去了原始生活的樸素性質之後，女性越來越感到屈辱和壓抑，這使她們迫切的要求取得保持貞操的權利，取得暫時或長久的只和一個男人結婚的權力作為解救的辦法。】

這是女人對於自己命運最後的抗爭，她們失去了大部分的自由和尊重，必須用些什麼事情來證明女人還沒有被男人所完全壓倒，還沒有到可以讓他們肆意玩弄欺壓的地步，她們至少還有一件事情能夠自己做主——只要這件事情女人不同意，男人就沒有辦法。

這看起來有些可悲，但更可悲的是男人在隨後的歷史中扭曲了女性對於保持貞操這件事的態度和意義——女人保持貞操是為了留住最後的一些自由——能夠自己選擇獻身與誰的自由，但男人們卻告訴她們，保持貞操是為了最終在某個時刻，將它獻給一個男人，那就是你未來的丈夫，你生命中唯一的男人，否則你將會被整個社會所厭棄。他們把那個場景宣揚的無比神聖，告訴你你只有這樣做了，才是好女人，才會得到獎賞，才能得到尊重和愛，相反，就會被他們惡意的羞辱為爛，賤，髒。

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