，先看到一張滿面皺紋的臉對著自己，枯爪一樣的手摸向她的腹部，她立刻警醒起來，“不！”舌頭傷了不能說話，她痛的眼前又是一黑。

“這裡是怎麼了？”刀得勝從大帳中出來，看到蹲在初初面前的老人，叫了聲，“巫神大人！”

巫神老人沒有轉身，舉起一手讓他先不要說話，大理主要分白蠻烏蠻，但無論是哪個族落，對巫神都是無比信仰和敬畏，刀得勝眯了眯眼，沒有說話。

“你醒了嗎？”巫神繼續用大周官話問初初，初初不做聲，下巴被他鉗住，這下子連死也死不成，不過，老人滿是溝壑下掩藏的深不可見的眼睛，他接著又問，“你的孩子……”

“是我死去夫君的。”初初艱難地回答。巫神不再說話，站起身對刀得勝道，“這個女人懷有身孕，天母有訓，有孕的女人不能侮辱，否則會遭到天譴。”

大理境內除了烏蠻白蠻，還有許多諸如彝、苗、納西等族群，邊陲之地生產力水平較低，許多族群還停留在母系氏族，在佛教東渡並傳播到大理之前，他們信奉天母，認為天母是萬物之主，有孕的女人象徵著生殖和繁衍，因此雖然初初作為戰俘毫無人權，但教義卻令她作為一個孕婦不得受到侮辱。

絕大多數士兵都信奉天母，對巫神說的話奉若神明，當下四下裡退散開。這個時候，彷彿要印證巫神的話似的，一匹馬從營寨門口馳來，馬背上的滾落到地上，“大將軍，來鳳山遇襲！”

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