“沒想到我現在也能算是一個破虛級強者？”

如果引用修真體系，超凡十階假定為飛昇期，超凡九階就是渡劫期，超凡八階為合體期，超凡七階是分神期。

那麼如今扶蘇所處的超凡六階必然就是元嬰之上的出竅期。

武道和修真兩者從根本上不同，所以並沒有丹破成嬰一說。

就算是現在的張三丰，同樣是破虛級強者，體內也是武道金丹，而不是修真體系中的道家內丹，又或是元嬰。

“我的身體還是凡身，最多持平一個金丹期的修士；只是因為我的心靈之力過於強大，所以才無限拔高我的戰力，等同於出竅期的修士。”

“當務之急還是需要讓身體進化，補足自身的缺陷。”

扶蘇輕喃一語，隱藏面前的群聊螢幕，再次拿出二哥楊戩所贈予的《道德經》通讀朗誦。

“道，可道，非常道。名，可名，非常名。無名，天地之始;有名，萬物之母。故常無慾，以觀其妙;常有欲，以觀其徼。，，，”

《道德經》前篇為《德經》，後篇為《道經》。

從闡述天地大道開始，到治國修身之講，以德明道，昭示著老子對於聖人之道的理解。

無論是大秦世界，又或是二哥楊戩的古神世界，《道德經》原文其實並沒有多少差別。

唯一不同的在於，古神世界的《道德經》為老子所贈，上面蘊藏著老子的一絲道韻，只需逐字朗誦，便能感受其意。

尤其是通讀到“是以聖人處無為之事，行不言之教。萬物作，焉而弗辭，生而弗有，為而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去。”之時，扶蘇心中更是贊同。

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