錦頤先是笑著衝著謝錦言搖了搖頭，而後又斂了笑，將目光坦坦蕩蕩的落在了那理直氣壯的說出“茶壺”理論的男人身上——

“便連法律都規定了男女平等了，怎麼先生的思想會這樣落後？況且，這世界上有誰規定了誰是茶壺誰是茶杯？先生怎麼就知道，偏是男人是茶壺，女人便是茶杯呢？”

因著關於女權的運動和演說層出不窮，所以在今年年初的時候，終於正式的頒佈了男女平等的法律。只不過是這樣的法律在華夏數千年的歷史中，顯得太過脆弱，所以才每每都叫人忽略不計。

但就算撇開了現行不談，那男人的話也不難反駁。她只需使他的“茶壺”理論本身便不成立便是了。畢竟，沒有人說過茶壺便一定得要是男人。

如果茶壺是男人，男人便可以同時娶很多個妻子。那是不是隻要將茶壺比作女人了，女人便也可以同時嫁很多個丈夫了？

錦頤如此假設。

歪理大多都是似是而非，哪怕你明知道那是錯的，卻也會因為它看似天衣無縫而不知從何辯起。往往這種時候，你便需要從根源上去找問題。它從一開始便偷換了概念，所以哪怕它看起來再天衣無縫，那也只能是錯的。

錦頤話一說完，整個隔間便只剩下了沉默。

自錦頤來到隔間以後，便鮮有說話的時候。所以他們幾乎便默認了錦頤是一個“沉默、內向”的女生。直到此時他們才似明悟，原來在他們當中最沉默的那個，才是最能言善辯的那個。

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