就像是狗咬了你一口,難不成你還要咬回去不成?”
張凡此言一出,直播間內頓時颳起了六六六的一股風!
“不愧是張凡先生,罵人都不帶髒字的呀。”
“狗咬了你,你莫非還能咬回去?這是本年度,我聽過最好玩的一個嘲諷!”
“張凡先生說的沒錯,狗咬人,往往面臨的下場,是被人亂棍打死,或者被關進小籠子裡,一輩子別想放出來。咱們還是靜靜等著就好了。”
“張凡先生可不要生氣,還是為我們講一講,這個佛頭蘊含的價值吧。”
李曉晨複述著最後一句話。
張凡則是眉頭一條,微笑說道。
“這顆佛頭是從千佛窟中流出來的,所以風格比較偏向於千佛窟最早興建時候的風格,那是魏晉時期!
那時候的文人雅士或者是文化主流,極為的崇尚形與神之間的區別!
也就是說,一件雕塑重要的並非是如何精美,而是講究如何傳神。
高明的雕琢大師,追求的是神似,追求的是渾然天成,很顯然千佛窟佛像就是當時年代,極為鼎盛的藝術水平體現的地方。
那時候佛教並不是特別的興盛,所以信徒們對於佛教的認知,是與道家擁有一些共通處的。
既有道家的飄渺,也有佛教的祥和,甚至還融入了當時年代極為盛行的儒家風韻。
由此可以看出,在魏晉時期,雕塑藝術已經達到了一個十分高明,可以被稱之為出神入化,渾然天成的時代。”
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