朱載垣正色道:“父皇不喜的是儒皮法骨的儒家，是理學？”

朱厚煒點頭旋即又搖頭，再接著又點頭……

“以民為本，依法治國，儒家如果只是僅僅以法為骨，推行理教，嚴格說起來並不算錯，錯就錯在南宋之後儒家過於保守，毫無開拓精神，而且喜歡推諉扯皮。

父皇舉個例子給皇兒，大明實行的乃是嫡長子繼承製，那麼先帝如果覺得身為嫡長子的你皇伯不堪造就，讓他當皇帝會讓大明徹底衰亡，而父皇那時候如果表現的極其聰慧，有人君之像，那該怎麼辦？

很簡單，自然是父皇繼承皇位，讓你皇伯去當一位閒散藩王，無憂無慮的過完這一生，但是不行……

因為儒家人肯定不會同意，因為嫡長子繼承製在他們眼裡是法統更是正統，立正德帝就是正國本，如果立父皇，那就是國本不正，必然會為後世效仿，從而為後世埋下奪嫡的隱患。

為了這所謂的道義，儒家人不會去管正德昏不昏，也不會管父皇賢不賢，他們在意的就只有法統，甚至於正德是個呆子，是個傻子，他們也不會在意，因為在他們眼裡，皇帝只需要垂拱，然後將這個天下的治理權交給他們這些大臣也就行了……

為了這個法統，他們可以和皇帝日復一日，年復一年的去爭吵，擺出一副雖千萬人吾往矣的不屈架勢，就算被廷仗，也會引以為榮，就算被打死，也覺得自己能名垂青史，那也是核算的。

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