“道可道，非常道；名可名，非常名……同謂之玄，玄之又玄，眾妙之門。”

“天長、地久，天地之所以能長久者，以其不自生，故能長生。”

“天之道，損有餘而補不足；人之道，則不然，損不足以奉有餘。”

“天地不仁，以萬物為芻狗；聖人不仁，以百姓為芻狗。”

……

京都天下第一武館，後堂書房內，為了日後能讀懂《心聖手稿》，楚天南正捧著一本《道德經》在打基礎。

自從突破丹勁回之後，就一直沒有人再上門挑戰了，他也樂得清閒，購買了大量三教典籍，一頭扎進了書房裡。

要知道，無論是前世還是今生，楚天南還從未如此廢寢忘食過，就連一日三餐都是讓左穎給他送進來。

後來曹毅還特地打電話來問候他，搞得楚天南有點哭笑不得，被他以修心養性之類的話給敷衍過去了。

三教典籍之中，楚天南首先選擇了儒家典籍來研讀，藉助菩提子的功效，他簡直是聖人轉世重修般的領悟速度。

呃，有點誇張了，但意思到了就好。

《大學》，《中庸》，《論語》，《孟子》，《莊子》等等等等，在研讀完這些之後，楚天南覺得自己如果再穿越到古代，去考個秀才應該是不成問題的。

當然了，在這個過程中，他最關注的還是儒家心性論。

比如說孔子的“性相近，習相遠”：孟子的人性善假設，“惻隱之心，人皆有之……”：荀子的人性惡假設，需要透過“守仁”，“行義”來約束。

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