是夜，天下第一武館的房間內，楚天南早已將《心聖手稿》具現出來，擺在面前的桌面上。

古意盎然的繁體字，有些泛黃的豎版封面，光是看著就有一股玄之又玄的感覺撲面而來。

然而翻開封面之後，裡面那大量儒釋道三家的術語，就宛如天書一般，看得楚天南一個頭兩個大。

畢竟前世學個文言文都覺得費勁，誰會閒著沒事去研讀那些東西。

橫豎睡不著，他仔細翻看了好幾遍，才從字縫裡看出字來，滿本都寫著“高深莫測”四個大字。

雖然前面的內容楚天南看不懂，但最後的那“四句教”他還是很熟悉的：

有善有噁心之體，無善無惡意之動，知善知惡是良知，為善去惡是格物。

倒不是說楚天南研究過王陽明的心學，而是這句話他前世在那些仙俠小說裡，看得實在太多了。

每次看到都覺得“哇，好高大上，好厲害啊……”，但實際上也是知其然不知其所以然。

不過由此可以確定，這本書的確是王陽明的手稿無疑了，記錄了他心學逐漸演化成型的過程。

雖然看不明白，但冥冥中的直覺告訴楚天南，這本手稿對他有大用，於是斷然祭出大殺器——菩提子。

然而，手握菩提子看了一會兒之後，楚天南悲哀地發現，他還是隻能看懂很少一小部分。

“這大概是知識面硬傷的問題了，菩提子雖說能提高領悟力，但應該是在有一定基礎的條件下。

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