前也說過，胡佛有三派系，寧葛派（紅）、噶魯派（黃）、挲迦派（白）。

黃教噶魯派是最古老的一個派別。“噶魯”藏語意為“古”、“舊’，該派以傳承弘揚吐胡時期譯傳的舊密咒為主，故稱為“舊”；其法統與吐胡時期的佛教有直接傳承關係，歷史淵源早於後弘期出現的其他教派，故稱為“古”。通稱“舊譯密咒派”。

挲迦派中的“挲迦”藏語意為灰白色的土地。因北宋熙寧六年袞卻傑波在後藏挲迦縣挲迦寺弘法，故名。挲迦派有血統、法統兩支傳承。元代以後，挲迦派內又出現俄爾、貢噶、察爾3個支派。

這兩大教派均屬胡佛“舊教”，大教，在藏地算“保守派”。

紅教寧葛是“新教”，寧葛，意為佛的教誨或教誡，即用佛語來教導人們接受佛教道理。該派的特點是強調戒律，教法以阿底峽的《菩提道燈論》為基礎。在藏地算“革新派”。

如今聖城迦耶還是以黃、白兩教為主，聖寺迦月宮也是黃教噶魯派門下。

王后駕臨，自然得住迦月宮。相當於，其實還是黃、白兩教這次接駕的主角。紅教，新教，還是不怎麼入主流，即使它是“接來王后”的大功臣。

第168章 168

就怕王后在藏地吃不慣，宮裡特派一個“廚團”前來。除此，老橘也心疼她，把自己府上從前熟悉銀河口味的大廚也送去了藏地，隨行裡，還有王俊生。

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