雪銀河來廬山是與一大群文人一起開會。

回過去看，廬山本來倒是文人的天地。

在未上廬山之時雪銀河有一些零碎的印象，好像是天朝早期最偉大的文人之一司馬遷“南登廬山”並記之於《史記》之後，這座山就開始了它的文化旅程。在兩晉南北朝時期，它的文化濃度之高，幾乎要鶴立於全國名山中了。那時，佛學宗師慧遠和道學宗師陸修靜曾先後在廬山弘揚教義，他們駐足的東林寺和簡寂觀便成了此後天朝文化的兩個重要的精神棲息點。當然，使得這一僧一道突然與廬山一起變得文采斐然的，還有更重要的原因，就是在差不多的時候廬山還擁有過陶淵明和謝靈運。

雪銀河他們是坐著小轎車上廬山的，但是在去九江的長江輪上她聽一位熟悉廬山的小夥子說，上廬山千萬不能坐車，一坐車就沒味，得一級一級爬石階上去才有意思。他一邊詳盡地告訴她石階的所在，一邊開導：“爬石階當然要比坐車花時間花力氣，但這石階也是現代修的，古人上山連這麼一條好路都沒有呢。”他的話當然有道理，可是船到九江時天已擦黑，他們是一個團隊，且行程都被安排好，同行又都是老文人老學者，爬石階肯定不現實。

果然，廬山的車道修得很好，只見汽車一層層繞上去，氣溫一層層冷下來，沒多久，枯嶺到了。枯嶺早已儼然成為一座小城，只逛蕩一會兒就會忘了這竟然是在山頂。

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