第一百六十章並漢

唐晉若有所思。

這《太平經》絕對不是一個大宗師境界的道士可以參悟得出來的，所著之人起碼是破碎虛空之境，便是天仙也說不定。

比如這後面記載的‘香火成神’神通，只要收集足夠的香火，就可以塑造神像，神像只要有人祭拜，就可以一直活著，從另一種方面來說，也算是永生的一種。

而這種‘香火成神’神通，還是參照各個道觀祭拜三清、立三清道尊神像時常朝拜而悟得的，至於成與不成，卻是未曾得到證實過。

香火願力，是一種極為奇特的力量。

比如寺廟的佛像、道觀的神像，香火鼎盛，神像就有一種神聖不可侵犯的氣息，香火越強盛，這種氣息就愈加濃郁，自然道韻也更強。

唐晉其實覺得這‘香火成神’之術，雖然不錯，但是依靠外力終究落了下成，若是有人斷了香火，自然也就代表著神隕落。

修行，終究是要靠自身！

自己一步步修行，到了破碎虛空之境，開闢泥丸宮開始衍化世界，自身力量源泉來自於泥丸宮世界，甚至當體內世界足夠強大，甚至都不需要藉助天地之力了。

唐晉又看向那些道術神通，越看越是驚歎《太平經》所著之人當真在道法一道上達到了一個匪夷所思的地步。

比如這黃巾力士，便是一種奇特的護道神，按照《太平經》所記載的，最強的黃巾力士都能媲美大宗師九重天了。

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