開始，當李昌憲要求進行教育改革的時候，張克文和何嶽等人沒有說什麼，但是招來的二十多位老先生有點不贊成，說什麼古代聖賢以孝道為主，傳承禮制。

當下李昌憲進行了反駁。

我找你們來的目的，是為了這些孩子們參加科考嗎？還是讓他們只為做官，光宗耀祖？

學校教育應當除經學外，還應該設立有商科，數學，格物化學，歷史，地理，甚至於醫科和軍事教育。

“就這樣定了！”

李昌憲說完後，直接就離開了。

幸虧大晉朝並不限制女子入學，否則的話，李昌憲還要一個個地說服這些頑固的老先生們。

至於學什麼，他們也並不是要以儒學為主，只是大晉朝二百年來科舉制度，令他們的崇尚儒學的思想已經根深蒂固。

為此，也只是爭論了一下，也沒有做出抗拒的行為。

畢竟像李昌憲這樣投入學堂的已經不多了，大晉朝的教育已經發展到兩極分化。

官學和私學。

官學已經式微，已經成了那些門閥世族子弟進階官場的搖籃，很少有寒門士子能夠進入學習。

而大晉朝的私學卻蓬勃發展，出現了許多私塾、家塾、家學等，但是在這個社會風氣下，貧窮人家卻又有幾個人能夠進學？

不滿意李昌憲的教育理念，辭職離去？

眾人一定認為你是個傻瓜，有誰，還是有能力付出以往幾倍的薪水來僱他們來萬陵縣學堂教學。

沒有一個人願意離去的，學堂的教學先生已經很滿足目前的生活。

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