潛龍四起，替李牧分擔了不少火力。不過為了減少不必要的麻煩，他還是帶著神農離開烈山部落，拉開了遊學的歷史先河。

僅僅只是種樹，怎麼配得上“神農氏”的大名。最起碼也得開創農耕時代，將五穀一起搞出來。

當然，醫道也是少不了的。作為三皇之一，沒有看家本事那可是不行的。

至於開通互市，發明貨幣也可以安排上。製陶冶金之術、削桐練絲首制琴瑟、制麻為布、削木為弓……也可以安排上。

要不要搞更多的東西出來，則取決於地皇證道的需求量究竟有多大。如非必要，李牧也不想搶後世人皇的功績。

畢竟，人族發展需要一個過程，一味的追逐功德反而是本末倒置。

何況超越時代的產物，也不一定能夠獲得功德，更大的可能是迎來無盡的業力。

比如說：在洪荒搞工業文明，見不到功德不說，天罰先給安排上了。

本質上，想要獲得天道功德，就必須要做有益於世界之事；想要獲得人道功德，就必須要做有益於人道之事。

現在人族三皇五帝能夠獲得天道功德，那也是因為人族正在獲得天地主角之位，有益於天地的進一步發展。

若是中途發生了變故，人族成為天地主角不再有益於天地的發展，甚至阻礙天地的發展，那麼不光天道功德沒了，就連天地主角之位都會搞沒了。

相對於天道功德，人道功德更加容易獲得一些，但洪荒世界終歸是由天道在主宰，人道功德可抵消不了天道業力。

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