華夏文明的神秘，從華夏文字中就能體現出來。

比如一個“界”字，可做名詞，也可當動詞，名詞中又有多種解釋，林洛然所說的“界”，是修士對於某種特殊境域的劃分。

就像龍，百慕達密境，蓬萊仙山，它們的某一個節點和地球相連，實際上內裡自成一界，據接壤情況，決定著受地球環境影響的大小。

修真界比較特殊，它一直存在於地球，只是修士活動的領域和凡人區分開來，才成為“界”。

“要說化神修士去的地方，這事兒還得從頭講起……”

廚房中熱鬧非凡，幾個年輕人在嬉笑中做美食，林洛然和老廖坐在客廳中，一壺茶水，兩碟點心，老廖慢悠悠講來，歷史的謎團第一次在林洛然面前撥開了些許濃霧。

老廖是從一個古墓中醒來的。

那是華夏曆史中的夏朝，老廖從一個懸浮在半空中的古墓甦醒，已經前塵盡忘。說是墓，其實更像是一個懸浮在雲層上方的廢墟。老廖就是從這樣一堆金碧輝煌的殘磚斷壁中爬出來的。

他醒來沒有修為，記憶全失，只依稀記得自己有個“滄浪”的名號。他在雲層上四處翻撿，尋到一些殘破又有些用處的東西，有發現了一些玉簡瞳，卻因沒有半點神識，無法讀取資訊。老廖十分氣惱，在一個三足鼎下方發現一段銘文，好在他失了記憶，字還認得，勉強翻譯過來，讓他對自己所在的地方總算有了認識。

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