第一百零七章傳帝王術收藩王土

第二天，朱佑儉將釋衍和尚宣召至文淵閣之中，與他詳談天下之事。

不出朱佑儉所料，這個釋衍和尚，也就是道衍，對於天下的形勢有著獨到的見解。說到經史子集，像錢謙益這樣的學者大儒，對釋衍和尚點頭的認可。

另外，朱佑儉還發現，佛教、道教，釋衍更是領悟深刻，三教融會貫通，作為東閣大學士的範景文，對其也是讚歎不已，甚至有些自愧不如了。

聊了一陣，摸清雙方的見解和學識，朱佑儉說道：“釋衍大師，你做朕的主錄僧吧，平時教授皇子學習，有時間參加軍機處的會議，可好？”

“哎呀，陛下，這可使不得！”釋衍一張油膩大臉，笑著推辭道：“皇子們的講讀、侍班都是能人大賢，貧僧愚昧，哈哈，難堪如此大任！”

朱佑儉也笑道：“哈哈，大師謙虛了。這講讀、侍班，確實都能人大賢，不過，他們講的都是仁義禮智信，都是天地大義，我想讓大師講的，則不是這些。”

釋衍有些奇怪地問道：“陛下想讓貧僧講什麼呢？”

朱佑儉一臉深沉，答道：“帝王之術。”

聽到這個詞，釋衍眼睛一亮。這皇帝所說的，不正是自己擅長的嗎？

朱佑儉繼續道：“這忠孝仁義，唐詩宋詞，春秋史記，幾位大儒都可以解讀。唯獨這帝王之術……“

“嗯，就比如宋太祖之時，稍奪其權，收其精兵，制其錢穀，還有我太祖的廣積糧，高築牆，緩稱王。這些就是帝王之術，這些，可不是什麼大儒能夠講出來的。朕，就是想讓你教導太子這些，你可願意？”

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