原來如此!
朱檀一席話如同撥開了雲霧,楊士奇頓時便明白了天子的用意,不由驚出了一聲冷汗。
起初他以為,自己此次前來任務不過有二:一是為王紳保駕護航,二是為查清死士出自何府,源於何地。
從表面上來看,此次新學魁首從燕京一路負笈遊學,目標直至文人聖城曲阜,乃是毫無爭議的學術之爭。
但在背後,當今天子允許各地山林隱士、士紳大夫齊聚曲阜,目的遠遠沒有這麼簡單。
王紳與他的新學,不過是個引子罷了,若是論道成功,新學得以大行天下,皇上自然樂於見得如此。
但若是王紳本事沒有學到家,新學被天下程朱的碩儒名士駁得一無是處,那必定遭受滅頂之災,新學將會被定義為歪理邪說,其魁首王紳則是文學逆種,遭到天下文人群起而攻之,當今天子籌謀四年的謀劃盡數付諸東流。
但是,即便當真如此,對這位大明新天子又有何損失呢?
即便新學被定義為歪理邪說,但它至少起到了一個比較好的開頭,一個敢於抨擊程朱理學的開頭!
除此之外,這位大明新天子可以藉助此次曲阜論道,堂而皇之地清洗山東各大豪族,收其田地廢其莊園以充國庫,穩固朝廷在山東的統治。
故而,當今天子,大明武德帝,在此次論道之中,無從何方面來說,都將立於不敗之地。
即便新學輸了,他也可以暫時按下這個不切實際的念頭,大肆清洗山東豪族,等過個幾年,再次挑選出一位新學魁首,重啟這場學術論戰。
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