三件事情完美解決了兩件，並且眼前這位新天子的做法不但未有半點稚嫩，反倒是老辣無比，令滿朝文武都頗為滿意。

或許，他們先前當真有些錯怪這位新天子了，至少從這兩件事情的處理方式來看，這位新帝可不是一個心狠手辣的主兒。

方孝孺、齊泰等人有些糾結，他們原本已經打算待先帝出殯之後，索性上奏請辭，致仕歸鄉。

一來是因為先帝之死，與新帝脫不了干係，甚至從某種意義上來說，還真就是被秉性頑劣的新天子活生生給氣死的。

以致於先帝壯年病崩，君臣同心合力打造盛世的其樂融融場面不存，這很難不令人心生怨氣!

二來則是因為一朝天子一朝臣，新天子的執政理念從多次事件當中不難看出，與先帝完全不同，甚至有些承襲了太祖高皇帝的酷寒嚴苛之風，並且好大喜功的性子已經是朝野皆知。

更為重要的是，這位新天子的路子……走偏了!

方孝孺等儒臣以“內聖外王”為畢生修身之道，以“明王道，闢異端”為己任。

他們主張以民為本，養民富民，強調以仁義為基礎，輔以法治，希望將儒家思想賦諸政治實踐，故而皆一心大力推行宋儒仁政，致力於發展民生，推崇文教。

但這新天子走得卻根本不是“內聖外王”的路子，或者說他根本走的就不是“王道”路子，而是“霸道”!

自兩宋以來，天下儒臣皆以“內聖外王”為畢生修身之道，以“明王道，闢異端”為己任。

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