為了緩和與文臣集團之間的矛盾，等待天子出殯的這一個月來，朱雄英這個新帝並未做出任何人事任免，僅是讓內閣擬定了便宜老爹的諡號與廟號。

不比於歷史上朱標尚未登基為帝，就一名嗚呼撒手人寰，他可是實打實的建文大帝，建文朝雖政治生態畸形卻也得到了百姓士子的一致讚譽。

故而為先帝擬定諡號與廟號，便成了朝堂當下最緊要之事，朱雄英也能透過這廟號看出文臣集團的意向。

自改元建文後，天子朱標大力推行仁政為文教，採取了寬鬆治國的國策與息兵養民等一系列政策，使得國家出現了盛世局面，即便是個表面上的盛世，也至少的確如此。

所以群臣之中，對先帝呼聲最高的廟號便是“仁宗”與“孝宗”兩種，尤以“仁宗”更甚。

由於皇帝諡號字數很是膨脹，且幾乎只要是自己後人接位的皇帝子孫都會給父祖上美諡，故而諡號實際上無法顯示皇帝評價，廟號反而取代了諡號起到蓋棺定論的功用。

所以建文大帝朱標的諡號“敬天體道純誠至德弘文欽武章聖達孝昭皇帝”倒是得到朝野一致認可，反倒是這廟號始終存在爭議，在“仁宗”與“孝宗”之間久居不下。

廟號，是古代皇帝死後在太廟立室祭祀時所起的名號，常用“祖”字或“宗”字，開國皇帝一般被稱為太祖或高祖，如漢太祖、唐高祖、宋太祖等，後面的皇帝一般稱為宗，如太宗、世宗、神宗等。

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