會試當日，貢院門前，人山人海。

儘管朝廷一直對科舉大考都無比重視，早就安排相關衙門的人手在場維持秩序，但他們還是遠遠低估了書生士子對金榜題名的渴望。

前來參考的書生士子，前來送考的家屬親眷，前來提前物色佳婿的富商士紳……整個貢院在這會試之日，儼然變成了一座權力場與利益場，秩序不免顯得有些混亂。

其實這也是可以理解的事情，天下士子寒窗苦讀十幾載，何人不想春風得意馬蹄疾？

而會試對於古代讀書人來說就是百尺竿頭更進一步，只要進士及第，就能“十年寒窗無人問，一舉成名天下知”，一朝進士及第，不但能讓天下人皆知其名，更是能光耀門庭，千古流芳；就能“春來登高科，昇天得梯階”，從此躋身宦臣，步入那宦海沉浮榮辱的一生。

大明科考不斷完善，以功名而論分為三級制，即秀才、舉人、進士，而在一般情況下，只有到了舉人這個級別才能入仕為官。

秀才雖然也是功名，但不過是一個比較獨特的群體，他們的地位既高於普通的百姓，同時又不能出仕為官，只能有限度地享受讀書帶來的特權。

比如在地方上具有一定的影響力，他們和當地的父母官有對話的資格，見面也無需下跪，免除部分地丁錢糧和差賦徭役，可入私塾擔任教師保證衣食無憂等。

而舉人則是一種正式的科名，即使他們在會試中落榜，也已經算是一隻腳邁入了官場，若遇官缺較多的情況，舉人一般可透過遴選補官出任知縣、教職，因此百姓口中的“舉人老爺”也有“頭頂知縣，腳踏教官”的尊崇說法。

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