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第八章 移民的故事之一:吐谷渾(4)

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馬船上。

孫昭若、白仙兒、聶敘昭琳三人坐在船艙裡。

“剛才發生了什麼?”

白仙兒自己也有些恍惚。

但她知道的是,眼前這兩個女子,一個是大秦帝國的三公主,一個則是象雄國末代國王、真正的苯教教主聶敘丹樨的唯一女兒,按照苯教的傳統,教主的兒子將自動成為下一任教主,這是創教者在第一次血祭時立下的規矩,永遠不可變更。

而他的女兒也將自動成為首席大祭司,當然了,她如果不願意擔任大祭司,則可以挑選別人擔任。

所謂血祭,其另一面就是血親,同樣永世不能變更!

而正在盯著白仙兒看的孫昭若卻在想著,“父皇說過,這世上根本沒有神怪,一切不合常理的景象出現,都是因為長期訓練、思慮之下的自我暗示,比如像苯教的舞蹈,由於信徒長期被灌輸某種教義,經年累月,一旦大祭司或者其它教裡的高階職位者做出某種暗示,信徒們就會下意識按照平素模仿的那樣行為”

“而作為白仙兒自己,何嘗不是被她師傅灌輸的?長期進行教義的訓練,潛移默化,等自己接受到某種暗示,比如,一個陌生的男人,身體也會發生某種反應......,對了,父皇叫做條件反射,並不是某種神秘古怪的東西”

“至於薩滿教那種普通教徒奇怪的反應,雖然都在說此人平時看起來也很正常,也沒修習過薩滿教義或者儀式,但顯然他或者她在平時是一個薩滿的追隨者,雖然沒在語言上或者行動上表現出來,但多半會在內心歷練過一番”

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