在瀚海郡以東，一直到伊州北面有著茂密森林的山口，中途長達六百里，論達赤旗下的嗢末軍也就百人左右，如何遮護的過來？

鍋欽也是這麼想的。

鍋欽，吐蕃語“大頭”之意，就是在冬季冒著被凍死、餓死的風險藏在折羅漫山北麓某處森林裡的嗢末軍首領。

作為奴隸，他不可能有姓，但名字還是准許有的，否則貴族也無法進行管理。

鍋欽就是一個來自蘇毗部的奴隸，自從前任國王叛亂並逃到大唐後，整個蘇毗部被王國納入到奴戶的行列，並勞作十世為奴後才有可能翻身。

雖然都是藏地原始部落，但蘇毗部顯然是漢代被名將段熲（漢代與趙充國齊名的兩大對付羌人部落的名將）剿殺得無處藏身，只得遠赴藏地，在後世青海、西藏交界之處駐牧的犛牛羌後裔。

鍋欽有一個奇大無比的頭顱，身軀卻是枯瘦如柴，如同大多數奴隸一樣，在冬季，他身上勉強有一件犛牛皮長袍，腳上自然沒有靴子，只有一雙草鞋，一雙黑乎乎的瘦腳就這樣裸露在零下十度左右的折羅漫山上。

就算他是從青藏高原過來的人，一雙腳也凍得通紅，但由於其腳底有一層厚厚的老繭，走起路來倒也無礙。

當然了，離開主人的視線後，他還能用枯草將自己的雙腳裹起來勉強保暖。

也就是吐蕃奴隸，換成此時任何一種人，在這樣的防護措施下早就凍死了。

在被吐蕃人征服後，蘇毗人大致保持了獨立性，最近幾十年才叛亂，他們接受吐蕃人的傳統並沒有吐谷渾人那麼深，當然了，在高寒之地，如果沒有宗教支撐是不成的，苯教早就影響到他們這裡，無非沒有吐蕃人（以拉薩、日喀則為核心的雅魯藏布江流域的藏人部落）那樣根深蒂固罷了。

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