胡人到底能不能種地？

孫秀榮決定從少年兵做起。

自從他掌控怛邏斯後，立即將大唐那一套複製到了這個城市。

由於城市是由粟特人建起來的，而突厥人來到七河流域後，上層人物也開始向祆教或摩尼教轉變，雖然並不誠心，但一個系統的宗教對他們來說還是比原始的薩滿教強一些。

在內城裡面原本有一座高高的祆教寺廟，廟裡還有非常深的井，與尋常寺廟不同的是，祆教寺廟與其說是一座寺廟，不如說是一座高塔。

高塔的頂部分為三層，那是為死去的男、女、孩童使用的，祆教徒死去後會被脫個精光然後分別置入那三層高塔，任由鷹鷲啄食，被鷹鷲啄食得只剩下骨架時便投入下面的深井。

寂寞塔，是祆教徒對這處地方的定義。

對於這樣的地方，若是放在野外自然沒有人說什麼，但若是放在城裡就有些有礙觀瞻了，突厥人接手後立即封了深井，不過高塔他們並沒有毀掉，而是在原來的基礎上將空蕩蕩的塔樓徹底封實了，只剩下最上面一層用於軍事瞭望。

孫秀榮再次接手後，雖然以前在林中時索倫人也有樹葬的習慣，但在城裡進行天葬還是聞所未聞的，他立即拿出一部分錢財將此地建成了一座佛教寺廟，並請于闐鎮的不空大師來此主持。

不空大師沒有來，卻將其弟子，也就是那位與孫秀榮交過手的疏勒王族後裔慧琳派了過來，並帶來了十餘名弟子。

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