有本之者，有原之者，有用之者。於何本之，上本之於古者聖王之事。於何原之，下原察百姓耳目之實。於何用之，發以為刑政，觀其中國家百姓人民之利。

這一段依舊是《非命》的後續補充，回答如果不問天算命，又如何判斷萬物非物的用途利害，而用通俗的語言解釋就是，從歷史經驗出發，從現實情況出發，從實際需求出發，經過這三條標準的檢驗，符合人切身利益的，就是有用的真理。

‘本原用，觸發‘尚力’時，如被‘非命’抵抗的特殊狀態中，存在增益效果，則與‘尚力’一同觸發。’

顯然墨山一脈也發現‘非命’會無論增益損益，把異常狀態全部抵抗，因此進行了元神法的改良。

現在‘本原用’的更新，雖然還不能完美讓‘非命’起到當時篩選甄別的作用，但至少能把一部分增益效果保留下來，留待在觸發‘尚力’的同時觸發，這樣反倒是可以把多種增益效果疊加，配合‘尚力’打出一個短暫的爆發。

當然具體這有多大的實戰價值，就得等以後有機會測試了，至少‘尚力’也不是那麼好觸發的，至少李凡自己進入自己佈置的法陣是不會生效的，很可惜卡不了bug。

而在學習元神法大量消耗了心情之後，李凡自然也充能抽了一次獎。

抽到個會飛的痰盂……

‘系統試作丹爐機器人一號，系統根據蓬萊丹爐設計，高科技小型化全自動清潔能源煉丹無人機，本裝置可以記憶配方材料，實現全自動化材料收集和極速煉丹。現已收錄東華長春丹丹方。’

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