劉勇將眾寒門士子的經帖呈上，王生與張賓則是坐下觀之。

只是這上千份經帖數目實在是太多了。

這若是他與張賓兩人而已，豈不是頭都要炸掉了。

王生看著張賓，說道：“看來，你我還得再請幾個人過來了。”

張賓輕輕點頭，此時他手上已經拿起一頁左伯紙，放在手上輕輕看了起來。

但是，這左伯紙上的內容張賓還未看完，只是看了幾個呼吸。

他的臉龐就紅潤起來了。

“當真是胡言亂語，寒門之人，是少有俊才之人的。”

“是何文章？先生居然如此憤怒，且與我觀之。”

能夠讓張賓如此生氣，恐怕這人寫的東西，得是有多難看。

張賓將經帖遞到王生手上，王生開啟經帖，細細一看。

《春秋》之文，求王道之端，得之於正。正次王，王次春。春者，天之所為也。正者，王之所為也。其意曰，上承天之所為，而下以正其所為，正王道之端云爾。然則王者欲有所為，宜求其端於天。天道之大者在陰陽。

陽為德，陰為刑。刑主殺而德主生。是故陽常居大夏，而以生育養長為事。陰常居大冬，而積於空虛不用之處。以此見天之任德不任刑也。天使陽出佈施於上而主歲功，使陰入伏於下而時出佐陽。陽不得陰之助，亦不能獨成歲。終陽以成歲為名，此天意也。

........

《春秋》大一統者，天地之常經，古今之通誼也。今師異道，人異論，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一統。法制數變，下不知所守。愚以為諸不在六藝之科孔子之術者，皆絕其道，勿使並進。邪辟之說滅息，然後統紀可一而法度可明，民知所從矣。

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